个人简介
本人出生于上海，幼稚园、小学、中学及大学都在上海，1987年七月毕业于上海医科大学，现称复旦大学医学院，获内外科双学士。自幼爱听武侠故事、热爱绘画、音乐、雕刻等艺术，且顽皮异常。及长，投师学武、小提琴、水彩画等，并从师学针灸、刺血、推拿、正骨、草药及中西宗教、传统哲学、历史、文学、诗歌等。曾工作于上海某医院，因新西兰“新西兰OPEN FORUM FOR HEALTH INFORMATION 需要一个以西医为主又懂中医的医生，经推荐，本人聘于该卫生组织，且得新西兰为卫生部预防医学部部长DR.BOB BOYD的全力支持。该卫生组织的名誉主席是新西兰前总理，顾问由多名著名教授组成。后因该组织创办人去世，本人独立出来自办医疗中心兼进出口公司，同时受聘讲学于新西兰中医药学院，并于1990年发起组建新西兰武术协会。
本人最敬仰的中国人是蒋百里、陈寅恪，最欣赏的中国女子是林徽因，最喜欢的电影导演是舒适，最爱听的歌是“i started a jok", 最爱音乐与武术，最崇尚的是“独立的精神、自由之环境”，热爱大自然，热爱生活，爱一切美好之人、之事，生命中充满着激情、宁静与灵感。
我颜紫元：
第一是知识分子，有读书人的良知，任何国家，任何政党，任何人，只要违背天良的，本人都要说。
第二是中国人种，切切实实认识到只有像“五四”的先贤们所倡导的精神，才能真正强种强国，使我中华民族走在世界前列，百姓真正被世界人民尊重。而不是国强民弱，国进民退。所以时至今日，中国百姓不仅要在大陆摆脱愚民弱民贫民的地位，也要在海外扔掉“最懦弱的人种”的帽子。中国人民才能真正有尊严地生活着。
第三是武术文化的抢救者，拳艺的实践者，拳史的研究者。反对一切造假文化。
第四是个大道的了悟者，率性而行，尽兴而息。用心若镜，不将不迎，应而不藏，宠辱不惊，随遇而安，当下心安，独立自由，热爱自然，热爱一切美好的人、事、物，包括音乐、艺术。
第五是个医者，无论病者贫贵富贱、老幼妇孺、何种肤色、何等信仰、何样政治背景，均一样尽己之技能去服务。
第五是个为人子、为人父、为妻夫、为师徒、为朋友者，自然应尽孝、尽教、尽爱、尽肖、尽至诚之道。
第六是个武艺的传播者，唯择英豪绝俗之士而传之，绝不为财物而滥传。
千载寺图所给我的练拳灵感 颜紫元2011.2
不久前我得到一张千载寺故图(事實上，佛教傳入中國後，建立最早的寺院之一的千載寺,它位於河南博愛唐村西北隅，也臨近磨頭鄉王堡村。該寺院始建于東漢永平十年，遠早于少林寺的建立，是由千載寺、三聖祠、太極宮三座寺廟并列朝南在前共同組成的三教合一的寺廟群，占地約五百四十畝。寺廟群西側是千載寺，由積善亭、無極殿、三教堂、天王殿、大佛殿等佛教殿宇所組成，侧后还有藏经楼、练武堂、唐王连环井等。寺廟群中間是三聖门，由孔聖殿、伏羲殿、文王殿、女媧池等儒教諸神的殿。寺廟群東側是太極宮，由八卦門、太極殿、老君殿組成的道家諸神殿宇。寺廟群的后面有摄竺苑、香炉、柏林岭、柏景园、唐兵运粮处及运粮河等），看了很激动，我与那个地方似乎神交已久，好像很熟悉。我的一枪（董秉乾先师董氏六合枪即王堡枪）、二功（一功：正宗易筋经，即来自心意门李存湖祖师十二大势的“易筋经贯气诀十二势、大练气架”、来自竺师的“达摩易筋经十二势”；二功：“十三太保功”）、三拳（十三势软手即太极拳、心意六合拳、阴阳八盘掌）均与该圣寺有着直接或千丝万缕的关系！我将千载寺故图放大挂在练功房及书房里，以使我时时怀念先师们及让先师们为我的练功、拳史之研究，赐给灵感。早年练的外家拳及半内半外的原始醉八仙、醉罗汉、醉仙剑、罗汉醉剑自己已很少练，同外家拳一样，只教人。
本人的太极老师马吴二老、易筋经老师竺公云飞均已去世多年；本人的阴阳八盘掌老师刘公鸿俊今年已九十，还健在；本人的董秉乾老道之董氏六合枪（心意六合拳鼻祖姬龙峰是董公六合枪弟子）之业师李公正府今年也七十八岁了，本人的传统醉八仙拳、醉仙剑老师叶先生、尹先生今年也近七十；本人拜学的豫北李存湖心意六合十二大势支、洛阳马学礼外甥马兴支、鲁山买壮图支、宝丰李海森支、祁县戴隆邦支及南阳唐万义支心意六合拳之老师已去世过半，这些老师都曾尽心传授过后学，他们是真正的民间武术大师，可政府却从来不关心他们的生活，他们的拳艺，后学很庆幸得到诸多老师的尽心传授，也许是时代逼迫他们不再对真诚求艺者保守。本人生活安定，从练功中得到乐趣与享受。早上练：上述各门的基本功、单式、心意六合拳内功（大练气架亦即易筋经贯气诀、杨殿青内劲法、十三太保功），打桩（单、双把、横拳等在棕榈树上）、踢踩桩（刮地风、卷地风、寸腿、狸猫上树、里外仙罗腿等在大铁树根上）、崩桩（大杆面崩、背崩、面梾、背棶，在大木桩上），及三盘进意、灵手；上、下班等车、行路暗练步法、束身踩意及易筋经外经，看电脑等坐着练“手摩内五行”、“板凳四把”之心意六合拳内功，中午饭后抽空打坐行小周天兼练宋书铭传吴鉴泉之24段阴阳太极功之最后一段“老叟烧丹”（中有三套捻动手指之指法），下午将阴阳八盘掌、及其九尺双头枪、四尺二寸刀及子母鸳鸯钺走一下，晚上夫人孩子睡后再走走六合枪（共十二路，每天只能练三路，不算勇战十三枪）每路费功颇大，一路练完必须休息遊走，三路练习之间有三个间隙，其间走走太极快慢架、各心意六合“四把”、五趟“闸势捶”、“十法摘要”、“百花将”、“撩杆腿”（及搂门起纵、回马点将、五夫捧寿）等，最后练易筋经（内经）、铁裆功，一天练功算结束。周末再将心意六合十三刀（双手长刀）、董秉乾先师原始六合刀（共六刀六个动作）、洛阳鲁山心意刀、戴氏心意刀、心意六合短双刀、苗刀、心意36关刀；心意六合阴手眉齐棍（原六式）、36棍、9把棍（压手杖）、13把戴氏心意三棍、心意五阴七手十三法鞭杆；双手心意磨盘长剑、鸡爪剑鎌；其他心意枪（周口苏老斋六合枪、勇战十三枪、心意合枪、阴把戴氏心意枪）；李存湖心意阴把双拐、杨殿青三节棍、买金奎二节棍、洛阳七势连枷、心意齐眉杆子鞭、洛阳心意九节鞭、心意绳镖、六合方天戟（六路）、戴氏心意峨嵋刺、点穴橛、铁筷子等心意门器械、十三太保功、太极刀、枪（四枪、八枪、十三枪、二十四枪、及各合枪）、剑（乾坤、七星、连环剑，双剑、六路对剑）、内功（浑圆桩、五行内功、八式内功、阴阳24段太极功）；长枪李勇战十三枪、36枪、四十二合枪、古传阴把扎九枪、108合枪等，及心意门八段锦、六步功等，或原始醉八仙、醉罗汉、醉仙剑、罗汉醉剑（原始醉拳均属短打，其身法，步法、进法均与心意六合拳、阴阳八盘掌有极大相似处），摘其数样练练，一周练功算结束。总之，颇有规律，颇感满足，不觉是在做辛苦之事。本人非常感谢新西兰这个国家，我的工作及环境容许我那么去生活。这些拳艺、器械、功法均是武艺珍品，得来均不易！而老道董秉乾先师（1580-1679）创的“董氏六合枪”尤其珍贵，无疑是中华枪术的最高峰，与所有其他枪术有质的区别，本人在李正府宗师早晚的口传身授下进步良多，练一月胜似以往一年的练功，同时“董氏六合枪”对本人的十三势软手、心意六合拳、阴阳八盘（卦）掌，也帮助极大，三门拳都能从董氏六合枪中找到根源、得到纠正。练了此枪，其它枪术只能作为文化遗产录像保存下来，再练则觉浅显无味了。本人既与传统国术有如此深之缘分，也决定豁出去了，除苦练外，并详细记录枪谱中所不载的口传心得，将这一与太极十三势、心意六合拳、阴阳八盘掌三门拳术绝学源头密切相关董氏六合枪全盘继承下来。唉，作为一名武学真谛的求索者，能得到”董氏六合枪即王堡枪“、”太极十三势、心意六合拳、阴阳八盘掌三门拳术及真传 “易筋经、铁裆功”这五门完整绝学，何其幸也！岂非天意乎？
本人最敬仰的中国人是蒋百里、陈寅恪，最欣赏的中国女子是林徽因，最喜欢的电影导演是舒适，最爱听的歌是“i started a jok", 最爱音乐与武术，最崇尚的是“独立的精神、自由之环境”，热爱大自然，热爱生活，爱一切美好之人、之事，生命中充满着激情、宁静与灵感。
我颜紫元：
第一是知识分子，有读书人的良知，任何国家，任何政党，任何人，只要违背天良的，本人都要说。
第二是中国人种，切切实实认识到只有像“五四”的先贤们所倡导的精神，才能真正强种强国，使我中华民族走在世界前列，百姓真正被世界人民尊重。而不是国强民弱，国进民退。所以时至今日，中国百姓不仅要在大陆摆脱愚民弱民贫民的地位，也要在海外扔掉“最懦弱的人种”的帽子。中国人民才能真正有尊严地生活着。
第三是武术文化的抢救者，拳艺的实践者，拳史的研究者。反对一切造假文化。
第四是个大道的了悟者，率性而行，尽兴而息。用心若镜，不将不迎，应而不藏，宠辱不惊，随遇而安，当下心安，独立自由，热爱自然，热爱一切美好的人、事、物，包括音乐、艺术。
第五是个医者，无论病者贫贵富贱、老幼妇孺、何种肤色、何等信仰、何样政治背景，均一样尽己之技能去服务。
第五是个为人子、为人父、为妻夫、为师徒、为朋友者，自然应尽孝、尽教、尽爱、尽肖、尽至诚之道。
第六是个武艺的传播者，唯择英豪绝俗之士而传之，绝不为财物而滥传。
千载寺图所给我的练拳灵感 颜紫元2011.2
不久前我得到一张千载寺故图(事實上，佛教傳入中國後，建立最早的寺院之一的千載寺,它位於河南博愛唐村西北隅，也臨近磨頭鄉王堡村。該寺院始建于東漢永平十年，遠早于少林寺的建立，是由千載寺、三聖祠、太極宮三座寺廟并列朝南在前共同組成的三教合一的寺廟群，占地約五百四十畝。寺廟群西側是千載寺，由積善亭、無極殿、三教堂、天王殿、大佛殿等佛教殿宇所組成，侧后还有藏经楼、练武堂、唐王连环井等。寺廟群中間是三聖门，由孔聖殿、伏羲殿、文王殿、女媧池等儒教諸神的殿。寺廟群東側是太極宮，由八卦門、太極殿、老君殿組成的道家諸神殿宇。寺廟群的后面有摄竺苑、香炉、柏林岭、柏景园、唐兵运粮处及运粮河等），看了很激动，我与那个地方似乎神交已久，好像很熟悉。我的一枪（董秉乾先师董氏六合枪即王堡枪）、二功（一功：正宗易筋经，即来自心意门李存湖祖师十二大势的“易筋经贯气诀十二势、大练气架”、来自竺师的“达摩易筋经十二势”；二功：“十三太保功”）、三拳（十三势软手即太极拳、心意六合拳、阴阳八盘掌）均与该圣寺有着直接或千丝万缕的关系！我将千载寺故图放大挂在练功房及书房里，以使我时时怀念先师们及让先师们为我的练功、拳史之研究，赐给灵感。早年练的外家拳及半内半外的原始醉八仙、醉罗汉、醉仙剑、罗汉醉剑自己已很少练，同外家拳一样，只教人。
本人的太极老师马吴二老、易筋经老师竺公云飞均已去世多年；本人的阴阳八盘掌老师刘公鸿俊今年已九十，还健在；本人的董秉乾老道之董氏六合枪（心意六合拳鼻祖姬龙峰是董公六合枪弟子）之业师李公正府今年也七十八岁了，本人的传统醉八仙拳、醉仙剑老师叶先生、尹先生今年也近七十；本人拜学的豫北李存湖心意六合十二大势支、洛阳马学礼外甥马兴支、鲁山买壮图支、宝丰李海森支、祁县戴隆邦支及南阳唐万义支心意六合拳之老师已去世过半，这些老师都曾尽心传授过后学，他们是真正的民间武术大师，可政府却从来不关心他们的生活，他们的拳艺，后学很庆幸得到诸多老师的尽心传授，也许是时代逼迫他们不再对真诚求艺者保守。本人生活安定，从练功中得到乐趣与享受。早上练：上述各门的基本功、单式、心意六合拳内功（大练气架亦即易筋经贯气诀、杨殿青内劲法、十三太保功），打桩（单、双把、横拳等在棕榈树上）、踢踩桩（刮地风、卷地风、寸腿、狸猫上树、里外仙罗腿等在大铁树根上）、崩桩（大杆面崩、背崩、面梾、背棶，在大木桩上），及三盘进意、灵手；上、下班等车、行路暗练步法、束身踩意及易筋经外经，看电脑等坐着练“手摩内五行”、“板凳四把”之心意六合拳内功，中午饭后抽空打坐行小周天兼练宋书铭传吴鉴泉之24段阴阳太极功之最后一段“老叟烧丹”（中有三套捻动手指之指法），下午将阴阳八盘掌、及其九尺双头枪、四尺二寸刀及子母鸳鸯钺走一下，晚上夫人孩子睡后再走走六合枪（共十二路，每天只能练三路，不算勇战十三枪）每路费功颇大，一路练完必须休息遊走，三路练习之间有三个间隙，其间走走太极快慢架、各心意六合“四把”、五趟“闸势捶”、“十法摘要”、“百花将”、“撩杆腿”（及搂门起纵、回马点将、五夫捧寿）等，最后练易筋经（内经）、铁裆功，一天练功算结束。周末再将心意六合十三刀（双手长刀）、董秉乾先师原始六合刀（共六刀六个动作）、洛阳鲁山心意刀、戴氏心意刀、心意六合短双刀、苗刀、心意36关刀；心意六合阴手眉齐棍（原六式）、36棍、9把棍（压手杖）、13把戴氏心意三棍、心意五阴七手十三法鞭杆；双手心意磨盘长剑、鸡爪剑鎌；其他心意枪（周口苏老斋六合枪、勇战十三枪、心意合枪、阴把戴氏心意枪）；李存湖心意阴把双拐、杨殿青三节棍、买金奎二节棍、洛阳七势连枷、心意齐眉杆子鞭、洛阳心意九节鞭、心意绳镖、六合方天戟（六路）、戴氏心意峨嵋刺、点穴橛、铁筷子等心意门器械、十三太保功、太极刀、枪（四枪、八枪、十三枪、二十四枪、及各合枪）、剑（乾坤、七星、连环剑，双剑、六路对剑）、内功（浑圆桩、五行内功、八式内功、阴阳24段太极功）；长枪李勇战十三枪、36枪、四十二合枪、古传阴把扎九枪、108合枪等，及心意门八段锦、六步功等，或原始醉八仙、醉罗汉、醉仙剑、罗汉醉剑（原始醉拳均属短打，其身法，步法、进法均与心意六合拳、阴阳八盘掌有极大相似处），摘其数样练练，一周练功算结束。总之，颇有规律，颇感满足，不觉是在做辛苦之事。本人非常感谢新西兰这个国家，我的工作及环境容许我那么去生活。这些拳艺、器械、功法均是武艺珍品，得来均不易！而老道董秉乾先师（1580-1679）创的“董氏六合枪”尤其珍贵，无疑是中华枪术的最高峰，与所有其他枪术有质的区别，本人在李正府宗师早晚的口传身授下进步良多，练一月胜似以往一年的练功，同时“董氏六合枪”对本人的十三势软手、心意六合拳、阴阳八盘（卦）掌，也帮助极大，三门拳都能从董氏六合枪中找到根源、得到纠正。练了此枪，其它枪术只能作为文化遗产录像保存下来，再练则觉浅显无味了。本人既与传统国术有如此深之缘分，也决定豁出去了，除苦练外，并详细记录枪谱中所不载的口传心得，将这一与太极十三势、心意六合拳、阴阳八盘掌三门拳术绝学源头密切相关董氏六合枪全盘继承下来。唉，作为一名武学真谛的求索者，能得到”董氏六合枪即王堡枪“、”太极十三势、心意六合拳、阴阳八盘掌三门拳术及真传 “易筋经、铁裆功”这五门完整绝学，何其幸也！岂非天意乎？
