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豆单：http://www.tudou.com/playlist/id/2540820/ （共12部分）

这是*C拍摄的一套研究耶稣的画像艺术的纪录片。严格的说，它并不能被称为见识救世主。它仅仅是一个艺术研究，和认识耶稣基督的真理并不十分有关。但是，从这部纪录片中我们可以看到的是对圣经和真理的一个有力的佐证，以及千百年来人们对于耶稣认识的误区和走过的弯路。这个片子从反面揭示出了一个事实，当人们醉心于耶稣的各种形象而忽略了他是活生生的生命和拯救罪人的救世主的时候，人们所崇拜的不是活的耶稣而是死的偶像。并且，人的罪性会把对耶稣的崇拜导向私欲和个人目的。我们可以从神在圣经中所说的话来了解这一点。

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1、在世界上没有什么东西可以当作神来崇拜。

神在出埃及记中明确说过：

20:4    不 可 为 自 己 雕 刻 偶 像 ， 也 不 可 作 什 么 形 像 仿 佛 上 天 ， 下 地 ， 和 地 底 下 ， 水 中 的 百 物 。 

20:5    不 可 跪 拜 那 些 像 ， 也 不 可 事 奉 它 ， 因 为 我 耶 和 华 你 的 神 是 忌 邪 的 神 。

20:23    你 们 不 可 作 什 么 神 像 与 我 相 配 ， 不 可 为 自 己 作 金 银 的 神 像 。

因为神是世界的创造者，所以不可以用神所造的各种百物来当作神。更不可以用人所造的东西来当作神。用受造之物来代表甚至代替造物主是不合逻辑的，更重要的是神有明确的要求说这是他所不喜悦的，即便人所造的东西是出于对神的尊敬也不行。因为真正尊敬神就是遵照神所喜悦的事情来做，如果要按照人所以为好的方式来拜神，那没有尊重神的主权，而是自己做了自己的主。

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2、神是灵。要用心灵和诚实拜他。

在约翰福音中，耶稣对撒玛利亚妇人这样介绍神。
4:24    神 是 个 灵 （ 或 无 个 字 ） 所 以 拜 他 的 ， 必 须 用 心 灵 和 诚 实 拜 他 。 

神是灵，而人是神所创造的，神在创造人的时候就将灵放在人里面，让人可以认识神。可以和神进行沟通。

在创世纪说得很清楚：
2:7    耶 和 华 神 用 地 上 的 尘 土 造 人 ， 将 生 气 吹 在 他 鼻 孔 里 ， 他 就 成 了 有 灵 的 活 人 ， 名 叫 亚 当 。

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 3、人何以认出耶稣？

人们如何可以认出耶稣呢？可以从三个方面来看：一是对神的信心。二是神圣洁和真理的本质。三是神的权柄。以上三条没有一条是靠他的具体形象。

• 对神的信心

我们若读过四福音书就可以得知，耶稣来到世界上的时候，他的身份引起了非常多的争议。我们在马太福音中可以找到两种截然不同的态度。

对于耶稣的家乡人来说，耶稣就是一个低微的木匠儿子。在马太福音中，耶稣在犹太会堂中教训众人时就遭到了这样的非议：

13:54    来 到 自 己 的 家 乡 ， 在 会 堂 里 教 训 人 ， 甚 至 他 们 都 希 奇 说 ， 这 人 从 哪 里 有 这 等 智 慧 ， 和 异 能 呢 ？ 
13:55    这 不 是 木 匠 的 儿 子 吗 ？ 他 母 亲 不 是 叫 马 利 亚 吗 ？ 他 弟 兄 们 不 是 叫 雅 各 ， 约 西 ， （ 有 古 卷 作 约 瑟 ） ， 西 门 ， 犹 大 吗 ？ 
13:56    他 妹 妹 们 不 是 都 在 我 们 这 里 吗 ？ 这 人 从 哪 里 有 这 一 切 的 事 呢 ？ 
13:57    他 们 就 厌 弃 他 。 （ 厌 弃 他 原 文 作 因 他 跌 倒 ） 耶 稣 对 他 们 说 ， 大 凡 先 知 ， 除 了 本 地 本 家 之 外 ， 没 有 不 被 人 尊 敬 的 。

对于门徒来说，耶稣是永生神的儿子。在马太福音十六章中，耶稣向他的门徒亲自询问了这个问题。

16:13    耶 稣 到 了 该 撒 利 亚 腓 立 比 的 境 内 ， 就 问 门 徒 说 ， 人 说 我 人 子 是 谁 。 （ 有 古 卷 无 我 字 ） 
16:14    他 们 说 ， 有 人 说 是 施 洗 的 约 翰 。 有 人 说 是 以 利 亚 。 又 有 人 说 是 耶 利 米 ， 或 是 先 知 里 的 一 位

。 
16:15    耶 稣 说 ， 你 们 说 我 是 谁 。 
16:16    西 门 彼 得 回 答 说 ， 你 是 基 督 ， 是 永 生 神 的 儿 子 。 
16:17    耶 稣 对 他 说 ， 西 门 巴 约 拿 ， 你 是 有 福 的 。 因 为 这 不 是 属 血 肉 的 指 示 你 的 ， 乃 是 我 在 天 上 的 父 指 示 的 。 

为什么同样是耶稣的形象，而门徒和家乡人的看法有如此不同呢？答案很简单，因为门徒相信耶稣是神的儿子而家乡人不信。神的作为人无法参透，只有凭着对神的信心去接受。神也格外看重人对他的信心和顺服。只要人们信他，神就算他为一个义人。

• 神的圣洁和真理的本质让人可以认出耶稣。

如果我们仔细查考四福音书的话，我们会发现耶稣的形象有时会发生改变，虽然耶稣的形象发生了改变。但是跟随他的人却依然可以清楚地知道他就是耶稣。这是因为他们可以从耶稣的本质也就是圣洁和真理来认识耶稣，而不是形象。

耶稣是谁呢？圣经中约翰福音说的很清楚。

约翰福音

1:1    太 初 有 道 ， 道 与 神 同 在 ， 道 就 是 神 。 
1:2    这 道 太 初 与 神 同 在 。 
1:3    万 物 是 借 着 他 造 的 。 凡 被 造 的 ， 没 有 一 样 不 是 借 着 他 造 的 。 
1:4    生 命 在 他 里 头 。 这 生 命 就 是 人 的 光 。 

1:13    这 等 人 不 是 从 血 气 生 的 ， 不 是 从 情 欲 生 的 ， 也 不 是 从 人 意 生 的 ， 乃 是 从 神 生 的 。 
1:14    道 成 了 肉 身 住 在 我 们 中 间 ， 充 充 满 满 的 有 恩 典 有 真 理 。 我 们 也 见 过 他 的 荣 光 ， 正 是 父 独 生 子 的 荣 光 。 

耶稣是从童女玛丽亚所生。正是证明了这话，他不是从血气生，不是从*生，也并不是按照人的意愿生的。他是神的道所生，是道成的肉身，也就是从神的圣洁和真理所生的。

我们可以从下面两个场景看到这一情景：

路加福音

9:28    说 了 这 话 以 后 ， 约 有 八 天 ， 耶 稣 带 着 彼 得 ， 约 翰 ， 雅 各 ， 上 山 去 祷 告 。 
9:29    正 祷 告 的 时 候 ， 他 的 面 貌 就 改 变 了 ， 衣 服 洁 白 放 光 。 
9:30    忽 然 有 摩 西 以 利 亚 两 个 人 ， 同 耶 稣 说 话 。 
9:31    他 们 在 荣 光 里 显 现 ， 谈 论 耶 稣 去 世 的 事 ， 就 是 他 在 耶 路 撒 冷 将 要 成 的 事 。 
9:32    彼 得 和 他 的 同 伴 都 打 盹 ， 既 清 醒 了 ， 就 看 见 耶 稣 的 荣 光 ， 并 同 他 站 着 的 那 两 个 人 。 
9:33    二 人 正 要 和 耶 稣 分 离 的 时 候 ， 彼 得 对 耶 稣 说 ， 夫 子 ， 我 们 在 这 里 真 好 ， 可 以 搭 三 座 棚 ， 一 座 为 你 ， 一 座 为 摩 西 ， 一 座 为 以 利 亚 。 他 却 不 知 道 所 说 的 是 什 么 。

耶稣登山祷告的时候面貌发生了改变。彼得和其他门徒从梦中醒来，虽然主的面貌发生改变。但他们依然可以从耶稣圣洁的容光中认出，那就是他们的夫子。

耶稣死后复活曾多次向门徒显现 。下面这个场景出现在路加福音中。

24:13    正 当 那 日 ， 门 徒 中 有 两 个 人 往 一 个 村 子 去 ， 这 村 子 名 叫 以 马 忤 斯 ， 离 耶 路 撒 冷 约 有 二 十 五 里 。 
24:14    他 们 彼 此 谈 论 所 遇 见 的 这 一 切 事 。 
24:15    正 谈 论 相 问 的 时 候 ， 耶 稣 亲 自 就 近 他 们 ， 和 他 们 同 行 。 
24:16    只 是 他 们 的 眼 睛 迷 糊 了 ， 不 认 识 他 。 
24:17    耶 稣 对 他 们 说 ， 你 们 走 路 彼 此 谈 论 的 是 什 么 事 呢 ？ 他 们 就 站 住 ， 脸 上 带 着 愁 容 。 
24:18    二 人 中 有 一 个 名 叫 革 流 巴 的 ， 回 答 说 ， 你 在 耶 路 撒 冷 作 客 ， 还 不 知 道 这 几 天 在 那 里 所 出 的 事 吗 ？ 
24:19    耶 稣 说 ， 什 么 事 呢 ？ 他 们 说 ， 就 是 拿 撒 勒 人 耶 稣 的 事 。 他 是 个 先 知 ， 在 神 和 众 百 姓 面 前 ， 说 话 行 事 都 有 大 能 。 
24:20    祭 司 长 和 我 们 的 官 府 ， 竟 把 他 解 去 定 了 死 罪 ， 钉 在 十 字 架 上 。 
24:21    但 我 们 素 来 所 盼 望 要 赎 以 色 列 民 的 就 是 他 。 不 但 如 此 ， 而 且 这 事 成 就 ， 现 在 已 经 三 天 了 。 
24:22    再 者 ， 我 们 中 间 有 几 个 妇 女 使 我 们 惊 奇 ， 她 们 清 早 到 了 坟 墓 那 里 。 
24:23    不 见 他 的 身 体 ， 就 回 来 告 诉 我 们 说 ， 看 见 了 天 使 显 现 ， 说 他 活 了 。 
24:24    又 有 我 们 的 几 个 人 ， 往 坟 墓 那 里 去 ， 所 遇 见 的 ， 正 如 妇 女 们 所 说 的 ， 只 是 没 有 看 见 他 。 
24:25    耶 稣 对 他 们 说 ， 无 知 的 人 哪 ， 先 知 所 说 的 一 切 话 ， 你 们 的 心 ， 信 得 太 迟 钝 了 。 
24:26    基 督 这 样 受 害 ， 又 进 入 他 的 荣 耀 ， 岂 不 是 应 当 的 吗 ？ 
24:27    于 是 从 摩 西 和 众 先 知 起 ， 凡 经 上 所 指 着 自 己 的 话 ， 都 给 他 们 讲 解 明 白 了 。 
24:28    将 近 他 们 所 去 的 村 子 ， 耶 稣 好 像 还 要 往 前 行 
24:29    他 们 却 强 留 他 说 ， 时 候 晚 了 ， 日 头 已 经 平 西 了 ， 请 你 同 我 们 住 下 吧 。 耶 稣 就 进 去 ， 要 同 他 们 住 下 。 
24:30    到 了 坐 席 的 时 候 ， 耶 稣 拿 起 饼 来 ， 祝 谢 了 ， 掰 开 ， 递 给 他 们 。 
24:31    他 们 的 眼 睛 明 亮 了 ， 这 才 认 出 他 来 。 忽 然 耶 稣 不 见 了 。 
24:32    他 们 彼 此 说 ， 在 路 上 ， 他 和 我 们 说 话 ， 给 我 们 讲 解 圣 经 的 时 候 ， 我 们 的 心 岂 不 是 火 热 的 吗 ？ 

这些人凭着耶稣的面貌已经认不出他了。但耶稣讲解圣经的时候，他们的心受到真理的感召是火热的。凭着这一点他们才确信他们所遇见的是耶稣。

• 三是耶稣的权柄。

在四福音中，耶稣行了很多的神迹奇事。瞎子看见、麻风得洁净、五饼二鱼让几千人可以吃饱、赶鬼、让死人复活等等。人们往往会把耶稣和神医联系起来。但耶稣行神迹奇事的主要目的并不在此。耶稣固然有同情和怜悯世人的心，但更重要的是，耶稣借着这些神迹向世人作出宣告：他是圣经旧约中一直预言的那一位救世主，是神的儿子，有神的权柄施行神迹。限于篇幅就不再引用经文进行论述了。

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反观这部纪录片中所展示的一些画面。千古帝王将相有钱人士，都想将自己画得和耶稣亲近一些。甚至还有借用耶稣的形象来美化自己侵略之实，或者想用为耶稣造像这一事来积攒一些“功德”。这些都无法算作对耶稣的尊崇，也得不到耶稣的认可。因为耶稣亲自说过：

马太福音
7:21    凡 称 呼 我 主 阿 ， 主 阿 的 人 ， 不 能 都 进 天 国 。 惟 独 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 ， 才 能 进 去 。 
7:22    当 那 日 必 有 许 多 人 对 我 说 ， 主 阿 ， 主 阿 ， 我 们 不 是 奉 你 的 名 传 道 ， 奉 你 的 名 赶 鬼 ， 奉 你 的 名 行 许 多 异 能 吗 ？ 
7:23    我 就 明 明 地 告 诉 他 们 说 ， 我 从 来 不 认 识 你 们 ， 你 们 这 些 作 恶 的 人 ， 离 开 我 去 吧 。

这些华丽的画像和雕塑都无法换回耶稣的认可。唯独信耶稣，且将耶稣的真道行出来的，才得神的喜悦。

<北与南>是英国广播公司于2004年推出的名著改编电影系列的最新电视电影，故事改编自英国著名女作家加斯凯尔夫人（伊丽莎白·加斯凯尔）同名小说。

玛格丽特

女主角玛格丽特来自生活优越的英格兰南方，她的父亲是当地的牧师。他不认同新上任的教会领袖的信仰观点，为了坚持自己的信仰和价值观，同教会决裂，举家从南方迁居到了生活艰苦，环境嘈杂、工业发达的北方。

玛格丽特不得不在生活的巨变中面对一系列以前从未想过的挑战。父亲辞去牧师职务后失去了经济来源，不得不以教书为生。而他的教会建筑课程对北方那些挣扎在生存线上的工人来说毫无意义。母亲由于不适应北方的气候而患了疾病，而南方优雅而有教养的生活环境则在北方残酷的生存竞争中，荡然无存。只有嘈杂，肮脏粗俗的工人和工厂主.

在棉纺厂中的桑顿

（阿蛛画外音：好帅啊~~~~）。

在北方，资本主义初期残酷的经济规律正作用在每一个人的身上。工人们工资微薄难以糊口。而工厂主们也度日艰难，成本稍有增加就会破产。

玛格丽特在这里遇上了工厂主桑顿，她对桑顿的没有教养感到十分反感。对工人们则寄予着同情和怜悯，和工人们一起抗议恶劣的工作环境。但桑顿爱慕着玛格丽特，随着故事的展开和两人彼此的了解。偏见逐渐被理解所代替，最后两人终成眷属。

罢工领袖尼古拉斯

剧中充满了各种矛盾,工人和工厂主,罢工和工人利益,南方上层社会和北方新兴的资本家的矛盾。故事充满张力，是不可多得的佳作。

玛格丽特在母亲的葬礼后和忠心耿耿的女佣Dixe在一起

片名：最后的食罪人
英文名：The Last Sin Eater
导演：Michael Landon Jr.

 

 故事发生在19世纪的美国东部的Appalachia地区，一个由威尔士移民组成的小村落里。9岁女孩Cadi漂亮可爱，本是天真烂漫的年龄，但是小小年纪的她眼中却经常闪烁着忧郁的光芒，而她的母亲对她的态度也仿佛若即若离。因为在Cadi的身上隐藏着一个使她心中无法承受的秘密。为此，她欲要轻生，想要解决自己的痛苦。但在紧急关头，一个神秘的白衣女孩挽救了她。

    有一天Cadi的奶奶死了，村子里为她的奶奶举行了一场葬礼。按照传统，葬礼上出现了一个神秘的人。他们都管他叫食罪人，The Sin Eater。食罪人的职责是在死人的葬礼上吃掉放在死者身上的食物，从而把他们生前所犯的罪行吃掉。村民们相信，只有这样人在世的罪孽才能消灭，才能来到上帝的天国中。食罪人有一个特点，绝对不能触碰到任何活人甚至被人对视。否则被触及到的那个人会有灭顶之灾，因此食罪人常年孤身一人住在山里。提起食罪人，村民们都闭口不言，讳莫如深。这已经成为了村子里面的一个禁区。

    但是，急于摆脱心理负担的Cadi却不管这些，在葬礼上她偷*见了这位神秘的食罪人之后，下定决定要找到他。历尽波折，她终于找到了食罪人，要求食罪人带走她心中的罪：在过去的某一天里，她和自己的小妹妹发生了争吵，在气急之下，她向外跑去，妹妹为要与她和好，在追赶她的时候掉下悬崖。这成了他们家无法承受的痛苦。Cadi一心希望食罪人能解决她的罪。在万般恳求之下，食罪人照着传统吃掉了他的罪。

   但是，Cadi心中的痛苦依然没有减轻。她觉得再也活不下去了，就在她再次想要轻生的时候，被一个神秘的男子救了。但是村里的人却受到村长的警告对他敬而远之。原来，他是一个外乡的牧师，早已听闻村子中食罪人的迷信风俗，他告诉Cadi，耶稣才是真正的“食罪人”。在他的帮助下，Cadi从耶稣这里得到了真正的赦免。罪不再成为她心里的负担。

   然而，故事并没有真正结束，牧师的出现使得村离设立“食罪人”制度的大家长-村长非常恼怒，扬言要杀死牧师。牧师为了真理的缘故，留下来与他对峙，却被他杀害。就在村子又要重新陷入愚昧和黑暗中的时候，一位老奶奶站出来说出了食罪人的真正来由，原来这是一个更为可怕的秘密…….

   最后，真相终于大白，被指定为食罪人的那个可怜人最后认识真理成为了牧师，全村都不再活在过去的罪恶和愚昧的辖制之下，得到了真正的救赎。

    电影《最后的食罪人》，这个标题让人看了似乎是一个恐怖片。确实，这部电影中确实充满了各种秘密需要解释。为什么会有食罪人？食罪人能吃掉人的罪吗？Cadi能否得到拯救？食罪人是谁？为什么他会在这里做食罪人？
 然而，最终恐怖和诡谲随着真相的大白云消雾散。因为，真正的食罪者是主耶稣基督，正如圣经上所说，

“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

使徒行传4：11

   耶稣是神的儿子，他被钉上十字架，第三天又从死里复活了。他有这样的权柄赦免人的罪。在我们的生活中，总有那么些错误，虽然事情已经过去很久，但他却象丝一样缠累着我们。每每想起来的时候觉得心里痛苦，但是这些事情却无法挽回。罪的功效就是如此，他让人们活在懊恼悔恨，没有希望之中。人们想要通过做好事补偿，或者逃避和苦修甚至借助某中仪式来解决罪，但却终究不得要领。
   因为，赦免罪是需要权柄和能力的。人既然无力挽回自己的过错，也就没有能力解决这罪。所谓的修行和宗教仪式都不能。耶稣才能真正的“食罪者”，在他面前悔改认罪的，就必定得到赦免，而这一切不需要任何额外的条件，只需要信靠他，就能白白得到赦免。