土妞茶叶铺

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视频日志

土妞的诗词赏析(李商隐部分)

    这两天工作很忙,又在准备考试,所以 很久没有写日志了。可是~~~~~~~~~~今天一上来  就看到亲的夸奖土妞备受鼓舞 。因此决定奉献小文一篇供大家欣赏喽。

   今天我打算继续诗词部分的日志所以选了我个人比较喜欢的的诗人~ 李商隐!由于他不象李白苏轼般妇孺皆知因此 土妞 先贡献其生平,让大家先知道他是谁~

李商隐 :李商隐(约813年—约858年),唐诗人,字义山,号玉溪生,又号樊南生,晚唐诗人,与杜牧齐名,称“小李杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近,“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”(王安石语),杜牧的诗风则更近似李白。

李商隐与李贺一样,都是唐室宗亲,然而因为年代久远,家境已经十分贫寒;他从小颖悟,十六岁即以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”,并受东都(洛阳)留守令狐楚赏识,令狐楚是当时骈文章奏高手,李商隐得他悉心指点,很快青出于蓝,这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技能。
二十六岁时,李商隐得令狐父子之援而中进士,次年入泾原节度使王茂元幕府,后娶其女为妻,琴瑟和谐。但当时的牛(僧孺)李(德裕)党争激烈,令狐楚属牛党,王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元,因此被令狐楚之子令狐绹指责为“放利偷合”,此后一生在牛、李两党的倾轧中度过,困顿凄凉,辜负了“欲回天地入扁舟”(《安定城楼》)的壮志和才华,终年四十六岁。

李商隐在艺术上有杰出的成就,他的诗以七律成就为最高,其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的诗重意境,幽微含蓄,深情绵邈,隐晦曲折,寄托极深,秾艳绮丽,金玉其外,精粹其中;善于利用历史典故和神话传说,通过想象、联想和象征,构成丰富多彩的艺术形象;他的“比兴”取法《诗经》,“美人香草”效仿《离骚》,深厚沉浑得杜甫诗神髓,绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象,则李商隐的诗重于象征。
李商隐的诗于宋初十分流行,“西昆体”仿效义山诗的用典,后成为西昆诗派,但只是机械地学到了堆砌辞藻,而不能得义山诗的神髓。
李商隐的咏史诗借古讽今,毫无顾忌,如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松开明的唐朝也并不多见;而《咏史》中“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,《北齐》中“小怜**横陈夜,已报周师入晋阳”等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻;名篇《贾生》:“夜半求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生,并因此误国的荒唐行为。《行次西郊一百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形,并追述了百余年来国家的一系列重大变化,从今昔对比中探求政治的出路,忧国忧民,颇似杜甫的《北征》。
李商隐的爱情诗成就极高,他的《无题》诗十余首,取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首,如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等,其他似有题而实无题的诗若干首,写缠绵悱恻的爱情,写幻想,写伤感:“身无彩凤*翼,心有灵犀一点通”;“相见时难别亦难,东风无力百花残”;“神女生涯原是梦,小姑居处本无郎”;“风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”;“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”。
他的《锦瑟》文字锦绣华美,字面意义易于理解而内容极深,历来有“一篇锦瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”(《霜月》);“天意怜幽草,人间重晚晴”(《晚晴》);“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”(《嫦娥》)等也都给人以极深的印象。
与李贺一样,李商隐也善于写梦;人生如梦,梦如人生,在李商隐的诗中,这两种境界水乳相溶,借梦寻得对痛苦人生的解脱,借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。如“我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云”(《牡丹》);“十年长梦采华芝”(《东还》)等。

李商隐的诗固然是诗苑奇葩,文也是文囿异卉。他的诗情真意切,绵邈曲折,散文却峭直刚劲,独出机杼,锐不可当,驳尽世俗定见,直抒胸臆;工本章奏则典丽公整,才情富瞻,不受文体所限而善于表情达意,对后世影响很大,被奉为四六文的金科玉律。

      以下是我精心为大家挑选的部分诗词,挑选的标准是土妞的标准,也就是我喜欢的,也许并不是他最著名最受推崇的作品,但是,喜欢就是喜欢是个人品位的问题。呵呵,希望大家也能喜欢。

【宫辞】

君恩如水向东流,
得宠忧移失宠愁。
莫向尊前奏花落,
凉风只在殿西头。
「效长吉」

长长汉殿眉,

窄窄楚宫衣。

镜好鸾空舞,

帘疏燕误飞。


君王不可问,

昨夜约黄归

「九月於东逢雪」李商隐
举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,於东此日逢。
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。

「四皓庙」李商隐
本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。
萧何只解追韩信,岂得虚当第一功。

541_77 「河阳诗」李商隐
黄河摇溶天上来,玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯,
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里,长沟复堑埋云子。
可惜秋眸一脔光,汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎,
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
忆得蛟丝裁小卓,蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人,
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
晓帘串断蜻蜓翼,罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年,
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎,湘竹千条为一束。
送千牛李将军赴阙五十韵」李商隐
照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京。
在昔王纲紊,因谁国步清。如无一战霸,安有大横庚。
内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。
丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。
梼杌宽之久,防风戮不行。素来矜异类,此去岂亲征。
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
火箭侵乘石,云桥逼禁营。何时绝刁斗,不夜见欃枪。
屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。世情休念乱,物议笑轻生。
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。
别馆兰薰酷,深宫蜡焰明。黄山遮舞态,黑水断歌声。
纵未移周鼎,何辞免赵坑。空拳转斗地,数板不沈城。
且欲凭神算,无因计力争。幽囚苏武节,弃市仲由缨。
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。
神鬼收昏黑,*凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
覆载还高下,寒暄急改更。马前烹莽卓,坛上揖韩彭。
扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。
顾我由群从,逢君叹老成。庆流归嫡长,贻厥在名卿。
隼击须当要,鹏抟莫问程。趋朝排玉座,出位泣金茎。
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
会与秦楼凤,俱听汉苑莺。洛川迷曲沼,烟月两心倾。

土妞诗词赏析(红楼诗词)

    好久没有写有营养的日志了,今天想勤奋一下,从今天开始,我准备写一些和我专业很有关系的东东西。 所以,我们从古代诗词开始。

   今天是第一天,我想了很久该从哪里开始 ,在想的同时我听到了电视里正在播放红楼梦 。于是灵机一动,就来写红楼诗词的赏析吧,我也赶赶时髦,人家选红楼梦中人,我选红楼梦中诗~!!!我的朋友 你喜欢哪一首,咱们也来个选秀吧!!!


            一。《好了歌》
  说到红楼诗词 ,大部分红学家更为推崇的是几位主角写的部分诗词,因为他们认为这是作者借诗而言意,用别人的角色说出自己想说的话,对情节故事起了重要的推动和预示作用。但是土妞不是红学家,土妞是俗人,俗人就有俗人喜欢的。好了歌是我个人认为最能提领红楼全篇的诗词,并且具有很大的流传意义,历久而弥新,用在哪个时期哪个人上都能找到影子,世人都是凡人 ,凡人就有欲望,欲望看破了就是尘土,这首诗大有看破的境界,虽然它有点消极,不过反而是彻头彻尾的实话。下面就让我们来细细的读一读~

红楼梦《好了歌》

破足道人念的《好了歌》

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了;
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有*忘不了;
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 

                                       赏析
这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后,夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收,鼠盗蜂起”,不得安身,只好变卖了田产,投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人,把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”,直正走投无路了。一天,他拄着拐杖走到街上,突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来,叨念出这首歌。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看,人们活在世上,建功立业,发财致富,贪恋妻妾,顾念儿孙,全都是被*蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说:“好便是了,了便是好”,又把“好”和“了”的涵义引申一层,说只有和这个世界斩断一切联系,也就是说只有彻底的“了”,才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的,但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》,是对他所厌恶的社会现实的一种批判,尽管是一种消极的批判,也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家,亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落,亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛,进行了半生深沉的思索,激起他强烈的愤感,他要痛骂,他要诅咒,《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血,虚构了大观园那样一个如诗如画的环境,塑造了那么多善良纯洁的少女形象,描绘了那么多有情有趣的事物,可见,作者是多么懂得生活,有着多么高雅的生活**呀!有爱必然有憎,他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为,就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后,无论他所爱的还是他所憎的,都一齐毁灭了,就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度,再看他写的这类具有虚无色彩的东西,就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说,作者世界观中尽管有虚无消极的一面,但同无爱无憎的和尚道士不同;如果没有深厚的生活激情,岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来?

甄士隐的《好了歌》解注
陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌
舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗
上。说什么脂正浓、粉正香,如何两鬃又成
霜?昨日黄土垅头送白骨,今宵红绡帐底卧
鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长,哪知自己归来丧!训有方
,保不定日后做强梁;择膏粱,谁承望流落
在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜
破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登
场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是
为他人做嫁衣裳。

                                      二,《梦歌》

     红楼诗词众多,在故事情节中延伸的诗词也风格迥异,而这首诗词我个人认为有其重要的意义,因此我也把他拿出来和大家一起欣赏。《梦歌》见名知其文是跟做梦有关,其实红楼梦的故事 本身就是亦真亦幻如梦顿醒又难以自已。我少读红楼,27岁仍未得其果,却有些个人的理解,虽然是小女孩的狂言大家却也可以一听听。曹雪芹写红楼的伟大意义,文学建树我们就不用去讨论了,而在个人而言,我倒觉得这本书虽然有他的一生真实写照,而在他晚年时却觉得自己的一生如同梦境,是美梦也是恶梦。而他自己应该也希望它只是梦,虽然想过却从未有过,只可惜烟花飞过人未果,太多想做的能做的 都没能在那个曾经做梦的时候没有完成。还有很多曾经想留住的没有留住,想放弃的没有放弃。于是就有了一场红楼的梦,一位多情又悲凉的潇湘馆主。当然这首诗并没有这么大的作用,土妞只是借题发挥,说点自以为是的疯话。我们还是来欣赏欣赏它,顺便写个正经的赏析吧!

梦歌
警幻仙姑
春梦随云散,
飞花逐水流。
寄言众儿女,
何必觅闲愁。
【赏析】:
第五回写宝玉在可卿房里睡着后,梦见自己在可卿引导下来到了一个“人迹稀逢,飞尘不到”的仙境,就是第一回书中提到的“太虚幻境”,忽然听到山后有人(即警幻仙姑)唱出了这首歌辞。
所谓“太虚幻境”,完全是作者依据表述某种思想意图的需要凭空虚拟的。梦里的故事当然是假的,但作者借此表现的思想却不是文章游戏,而是寓进了很深的涵义,特别是十二钗的判词及《红楼梦》曲是全书的纲领,要仔细研究,认真对待。甚至可以说,读不懂第五回,就没法完全读懂《红楼梦》。
这首歌辞以虚无观念对男女间爱情进行了否定。《孟子》里说:“食、色,性也。”《礼记》里说:“饮食男女,人之大欲存焉。”这些都是关于男女情爱的唯物论的说法。但佛教认为,一切苦恼都起源于*,要摆脱烦恼就要斩断一切情思,包括爱的*。警幻仙子让宝玉听见这首歌,是要启发他“醒悟”,不要陷入情爱的纠葛中不能自拔。宝玉当然不会“醒悟”,如果他在这时就“醒梧”过来出家当和尚,那么一部《红楼梦》故事就没了。

                                        三,《枉凝眉》

    这首诗词可谓是传播甚广众人传长,主要要归功与电视剧版的主题曲。它唱出了多情的男女,世间的绝配,还有就是注定有缘无份的结局。我对这种牵肠挂肚委婉凄凉的男男女女一向无法理解,所以没有多余的废话,还是来看吧~~~~

                                        枉凝眉

   一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他;
若说有奇缘,如何心事终虚化?
一个枉自磋嗟呀,一个空劳牵挂;
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿?
怎经得秋流到冬尽,春流到夏

                                   赏析

这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。
《枉凝眉》,意思是白白地皱眉头,命运就这样无情,追悔、痛苦、叹息、遗憾,全都无用。
那一僧一道对顽石说的“美中不足,好事多磨”,是大有深意的,宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。一个是绝色佳人,一个是翩翩少年;一个聪明绝顶,一个博学多才;一个无意于功名利禄,一个从不说“仕途经济”的混帐话;她整天为他哭泣叹息,他整天为她牵肠挂肚;她心里只有他,他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗?然而在荣国府那样的牢笼里,他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会,杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻,宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条,窒息了人的一切天性。“父母之命,媒的之言”,以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子,像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程,始终伴随着痛苦和烦冤,最终还是一场虚幻,“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧,不仅使作者为之“泪尽”,二百年后的今天仍是人们谈论不尽的话题。

行了,今天就写到这了 我累了,大家都喜欢什么诗词 都可以跟我说,我们也来聊聊`~~~~我睡了!!!

r.o.d(读与死)故事介绍

这次新上传漫画的故事简介,希望你们也喜欢

故事介绍
2006年,13岁就出道的天才少女作家堇川奈奈子千里迢迢来到香港,为的是出席即将改编成
电影的她的畅销书签名会。然而就在路上,忽然遇上了有人策划的爆炸袭击,幸好陪伴在一边的
导游米歇尔和玛姬反应过人让她逃过一难。随后得到了一封警告信,扬言要取堇川性命的匿名歹
徒将不惜一切让她死在香港。警方闻讯对签名会场进行了严密戒备,而米歇尔和玛姬亦向堇川透
露了自己身为“三姐妹侦探社”的身份,决心连同小妹阿尼塔作为保镖保护她的安全。
签名售书当日,歹徒仍然混进了会场突然发难,用炸弹将堇川挟持。原来这名文学青年因为
自己的小说无人问津而对外国人堇心存嫉妒,但令他和堇川都万万没有想到的是,米歇尔、玛姬
和阿尼塔三人都是会操纵纸片的“THE PAPER”,一直在寻找失踪好友的读子·利德曼的堇川,
终于发现了唯一的线索……
作品解说
国内的动漫迷接触《READ OR DIE》(R.O.D)一般都是从那部制作精良的OVA版开始的,
但实际上仓田英之原作的这部带有魔法色彩的作品有一个非常庞大的系列,支撑起一个有着众
多人物和复杂剧情的故事。小说版中的读子在15岁时与后来的恋人东尼·中岛邂逅;20岁时TV
版的主要角色堇川的*作发表;大约一年后,漫画版中大英博物馆发生火灾;差不多就在这
次事件之后不久,小说版和漫画都描写了中岛死于非命的情节(小说里是THE PAPER某人下的手
漫画里则是Joker发觉东尼可能背叛后设计让读子自己杀死了他)。经过这一系列事件后,读子在
22岁时成为了能操纵纸片的第17代“THE PAPER”;25岁时与伟人军团(OVA)和读仙社(小说)
先后作战;26岁的读子下落不明,四年后便是本次介绍的TV故事的开始。
虽然故事背景放在了香港,主角也换成了相对来说陌生的THE PAPER三姐妹,但是OVA原班
人马却尽可能的在预算相对更受限制的TV版中延续了OVA的风格。因此先不看尚不明朗的故事,
TV版R.O.D所表现出来的如同动作片般的惊险场面,便远胜同期的其他电视动画,而操纵纸片所带来的各种独特战斗方式相信也会令各位看官眼前一亮。在动画质量方面TV版R.O.D也值得称赞,另外TV版中加入了一些幽默笑料也有着不错的“效果”。