个人简介
1999年11月,观看南师大音乐厅幽兰琴馆的成立演出,第一次现场听到昆曲清唱,从此进入参加金陵昆曲学社的活动,开始真正接触昆曲,全面了解昆曲艺术.
2001年5月,昆剧评为世界非物质文化遗产,8月,首次到杭州参与全国性昆曲活动——庆祝昆曲评为世界非遗、苏州昆剧传习所80周年、周传瑛、王传淞诞辰95周年的活动。在此期间,为金陵昆曲学社编辑的某曲谱的预备发行而广泛接触海内外昆曲团体和人员。
2001年国庆期间,扬州举办第一届江苏曲会。因为赞成用昆曲唱法演绎古典诗词曲,认为这是普及\宣传\推广昆曲的方法之一,陷入了争论之中.
2001年12月到2002年3月,走访全国著名的昆曲家、昆曲学者、昆曲作曲家、昆剧表演艺术家,请教、研讨、认证昆曲演唱诗词的问题,得到了古典词曲的昆曲清唱本来就是昆曲清曲传统的一部分的认识.遂有了挖掘\整理\恢复并发展昆曲诗词清曲这一传统的想法.
于是,在各路曲家、学者、艺术家的鼎力支持下,我和徐立梅、孙建昌三个人于2002年2月成立了南京钟山昆曲社.并和台湾唐诗宋词南管唱的倡议人卓圣翔、林素梅等人合作开展了海峡两岸中华传统诗词昆曲南管演唱会系列活动和纪念毛泽东诞辰110周年征文颁奖大会的演出.前者邀请了江苏昆剧院、北方昆曲剧院共同演出,后者与北昆、中央台主持人同台演出.
但是,由于艺术标准的不同,随着曲社队伍壮大,是否切实开展传统昆曲拍曲、是否充分运用昆曲唱法演唱诗歌、如何界定和实践诗词昆曲和诗词昆歌,逐渐成为内部争论的焦点.
2009年11月,我独立开设了钟山昆曲社龙江分部,改为钟山昆曲研习社,团结、发展一批有志于学习与研究昆曲唱法的曲友,从开展传统昆曲拍曲、打牢昆曲唱法基础开始,向诗词昆曲研究、演唱的目标继续努力.
2010年以来,徐立梅不顾诗词曲谱来自全国各地昆曲作曲家的事实,利用报刊、网络宣称是她“把唐诗宋词谱成昆曲唱”,她是“中国昆歌艺术创立人”,并另以爱德基金会“昆歌昆艺发展中心”名义大张旗鼓宣传并招生培训。这一举动让所有信任过她、帮助过她的人蒙羞!作为法人、钟山曲社创办人之一的孙建昌却对此含糊其辞,一拖再拖。
有鉴于此,2011年4月9日,位于龙江芳草园的钟山昆曲研习社改称龙江昆曲社,开始独立的道路,继续昆曲诗词清曲的资料整理、演唱学习和理论研究,致力于诗词清曲传统的恢复与发展。
2001年5月,昆剧评为世界非物质文化遗产,8月,首次到杭州参与全国性昆曲活动——庆祝昆曲评为世界非遗、苏州昆剧传习所80周年、周传瑛、王传淞诞辰95周年的活动。在此期间,为金陵昆曲学社编辑的某曲谱的预备发行而广泛接触海内外昆曲团体和人员。
2001年国庆期间,扬州举办第一届江苏曲会。因为赞成用昆曲唱法演绎古典诗词曲,认为这是普及\宣传\推广昆曲的方法之一,陷入了争论之中.
2001年12月到2002年3月,走访全国著名的昆曲家、昆曲学者、昆曲作曲家、昆剧表演艺术家,请教、研讨、认证昆曲演唱诗词的问题,得到了古典词曲的昆曲清唱本来就是昆曲清曲传统的一部分的认识.遂有了挖掘\整理\恢复并发展昆曲诗词清曲这一传统的想法.
于是,在各路曲家、学者、艺术家的鼎力支持下,我和徐立梅、孙建昌三个人于2002年2月成立了南京钟山昆曲社.并和台湾唐诗宋词南管唱的倡议人卓圣翔、林素梅等人合作开展了海峡两岸中华传统诗词昆曲南管演唱会系列活动和纪念毛泽东诞辰110周年征文颁奖大会的演出.前者邀请了江苏昆剧院、北方昆曲剧院共同演出,后者与北昆、中央台主持人同台演出.
但是,由于艺术标准的不同,随着曲社队伍壮大,是否切实开展传统昆曲拍曲、是否充分运用昆曲唱法演唱诗歌、如何界定和实践诗词昆曲和诗词昆歌,逐渐成为内部争论的焦点.
2009年11月,我独立开设了钟山昆曲社龙江分部,改为钟山昆曲研习社,团结、发展一批有志于学习与研究昆曲唱法的曲友,从开展传统昆曲拍曲、打牢昆曲唱法基础开始,向诗词昆曲研究、演唱的目标继续努力.
2010年以来,徐立梅不顾诗词曲谱来自全国各地昆曲作曲家的事实,利用报刊、网络宣称是她“把唐诗宋词谱成昆曲唱”,她是“中国昆歌艺术创立人”,并另以爱德基金会“昆歌昆艺发展中心”名义大张旗鼓宣传并招生培训。这一举动让所有信任过她、帮助过她的人蒙羞!作为法人、钟山曲社创办人之一的孙建昌却对此含糊其辞,一拖再拖。
有鉴于此,2011年4月9日,位于龙江芳草园的钟山昆曲研习社改称龙江昆曲社,开始独立的道路,继续昆曲诗词清曲的资料整理、演唱学习和理论研究,致力于诗词清曲传统的恢复与发展。

