剧情：小女生的救赎
　　《最后的食罪者》灵感来源于Francine Rivers的小说，故事发生在北美阿巴拉契亚山脉的一个威尔士移民村落。十九世纪五十年代，旧的迷信习俗仍然支配着大部分村民们的思想，甚至有人利用这些迷信的仪式掩盖神秘的过去。十岁的女孩Cadi (Liana Liberato) 在祖母的葬礼上第一次接触到食罪者(Peter Wingfield)，一个被黑色兜帽和斗篷覆盖着的神秘男人，看着他缓缓地匍匐到祖母的*上，饮下她的罪，从而接收死者生前不光彩的一切，并使之得到救赎。从那一刻起， Cadi决定去寻找神秘的食罪者，她要让食罪者的魔法清除自己身上的罪——对于妹妹的去世而产生的强烈罪恶感，对于使家人卷入悲伤的深深自责。在寻找食罪者的旅程上，Cadi与一个思想不着边际的男孩Fagan (Soren Fulton)成为了伙伴，虽然途中Fagan的*父亲(Stewart Finlay-McLennan)不停地躲在暗处阴险地跟踪着他们， Cadi依然固执地寻找着食罪者，然而最终的食罪仪式能否让她减轻罪恶感呢，到底灵魂能否通过外界的乾涉而得到救赎呢？


背景：何谓食罪？
　　相信大部人会冲着对食罪者的浓厚兴趣而关注片子的。食罪者源起于中世纪，通常人死后或者生前被驱逐出教会或者不愿接受最后的仪式，他们就会选派来一个‘食罪者’，他们相信‘食罪者’能赦免人生前的罪行。 “在古老的传说中，食罪者是人间的上帝，它在人间赦免不可饶恕的罪孽，使大恶之人得以逃脱惩罚他们自命为地球上的神，通过在教堂外举行某种仪式赦免那些已经死去的人，洗去他们未忏悔的罪过，允许死去的人不因犯过*而受到惩罚——食罪就是吃掉死人的*？请先看看片子再说话。实际上“食罪”是一种传说的宗教仪式，这种仪式把盐和面包放在死者的*上，一边朗诵，一边吃*上面的食物。“食罪者”这样做是为了什么？原来，按照基督教的传说，吃掉死者的*就可以赦免这个人生前犯下的罪过，使他获得一个乾净的灵魂。
　　说起食罪者的仪式相信看过Brian Helgeland导演的《The Order》（又名《the Sin Eater》食罪人）的观众们一点也不会陌生了，虽然涉及到食罪仪式的部分两套片子都加入了恐怖和悬疑的元素，但相对《the order》，最后的食罪者呈现给大家的更多是阿巴拉契亚山脉(凄美的断背山故事也发生在此地。)极富魅力的自然景色，古朴的村落，粗糙的篱笆，当然影片在还原十九世纪风貌上做得并不十分完美，大部分人认为影片的时代气息被大大淡化了，但无可非议，浪漫而迷人的自然景观，配合吊臂车操作的摄影镜头，使到影片没有*或火爆的场面同样把一个故事讲得头头是道。为什么片子最终还是定为了家长指引类别(PG-13)大概就是缘于墓地里少量恐怖的场景，宗教话题和*场面(那是后话)。实际上影片对于赎罪和探求这类大道理的说教已经大大淡化了其的紧张感，譬如下半部流浪传教士(Henry Thomas—电影"E.T. phone God!"里的可爱小男孩，影片一大惊喜。)与Cadi关于最初的食罪者的讨论，又譬如那个金发白衣的小天使与小主角的心灵对话，让影片更符合了一部适合一家大小观看的作品。故事的基调本来就是一个小女生寻找答案的心路历程，有着感人的故事线索，超出现实的想象，只是家长们切记对相关事宜加以指点就万事大吉了。


*：绝望的食罪者，粗心的叙述者
　　食罪者另一个最忍辱负重的规定是他绝对不能触碰到任何活人甚至与被人对视，大家不禁想象这样的人过的会是怎样一种生活？他能通过别人的食罪得到赦免吗，他能够清清白白地死去么？影片通过食罪者倾听到上帝的话语暗示了他们内心的绝望：假如圣经里的就是真理，那么食罪者根本不能赦免任何的灵魂，直接地说就是白白浪费了自己寂寞的20年的青春。可惜导演Michael Landon Jr.并没有在阐述食罪者的部分多花时间，他把更多的精力放在了Cadi追求救赎这个相对普通的题材上，并且着力展现了Cadi破碎的家庭和周边的环境，因此最后的食罪者为大家呈现出一个稍带异国情调的故事同时，观众却有种一开始便眺望到目的地的感觉。另外Brian Bird（编剧；影片故事原著为Francine Rivers的小说。）的剧本减少了对于威尔士移民宗教信仰的解释，当然，村民们是基督教徒，让人疑惑的是为什么他们的后代却没有听说过耶稣，难道他们没有圣经吗？可是又有哪一个故事真的能做到十全十美滴水不漏呢？